第一百一十三节 修道院长
芒请文德嗣给白多禄发了个电报,要他管好那些中文版的《圣经》,严禁外流。于是白多禄又悄悄的把满箱的书送回了百仞由吴石芒收存,当然表面上是说怕书受潮。
吴石芒非常的起劲,他首先去找了临高建筑公司,亮出了他新得到的任命状,在他的锲而不舍百般纠缠之下,梅林只好答应开工教堂的建设。不过他事先说明,自己只能提供建筑材料和部分专业工人小工现在紧缺。吴石芒满丘答应。说小工由教会自己解决。
吴石芒边忙于搞基建工作。边从大图书馆搞了不少宗教书籍开始研读不然陆若华一回来,他这个。“修道院长” 什么也不懂岂不是露馅。而且今后对教义的修正和确立。都要拿出方案来。
“帮我找些图片吧。” 吴石芒找到了人肉搜索机罗锋。
“件幕图片?”
“基督教图片,宣传画之类的”吴石芒想了想,“最好要本地化的那种。”
“本地化”罗钟想了想,“是不是人物都是用中国式造型的。”
“对,就是那种,西式的也可以,不过最好特征不要太明显了。画成金黄色头发的就不要了小耶稣可以不用本地们,白白胖胖的洋娃娃肯定讨人喜欢。”本站斩地址已更改为:脚联凹鹏嵌请登陆圆读
罗锋一番查询,倒是找出不少来,吴石芒选了一些比较好看的,又去找了穿越者里会画画的,重新给描绘了一番。画了不少画。
从政治保卫总署也派来了二名年轻的土著人员。他们是从广东收容的孤儿中的两员。性格比较内向,在经受了充分的洗脑之后,领受了任务,准备等陆若华一回来就参加慕道学习,然后受洗,进修院。
陆若华却一直没回来,他虽然成绩斐然,但是也知道这新生的羊群还谈不上有什么信仰。所以每天都忙着在各村巡回布道坚固信仰。这天他刚才从外村回来,看到队部里又来了一个陌生的澳洲人,正坐着休息,新任的村长刘四正在一旁殷勤招待。
陆若华能够很清楚的区分哪些人是澳洲人,哪些是他们的土著部属,哪些是当地的一般土著精神状态和体貌,三者之间差异很大。
来得这个人,虽然身穿本的人的青布衫,头戴斗笠,穿着草鞋,还背着一个藤篓。但是身材高大,体格健壮,皮肤白哲。举手投足间精神饱满,意气风发。是典型的澳州人的形象。
“愿主保佑你。”陆若华画了个十字,“您是来找杜女士的?”
“是的,神父。”来人很有礼貌,“我走到这里来送药的。”
来人正是刘三。刘三接到杜变的信之后,因为忙于伺候自己的药圃,又按照董薇薇来电中说的需求,炮制了些常用药散,这样隔了几天才出发,抵达的时候整个十三村地区早已是一片太平景象了。他一身明朝人的衣装打扮,装扮成采药人,不用警卫,倒是逍遥自在。刘三来到队部,却扑了个空,杜变和董微微都不在。只有个刘四,听说他叫刘三,非赶着叫他大哥。其实刘三才出岁,比刘四要
陆若华听说他是个医
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