第一百四四章
二地的船很大,可载万斤重,日行千里远,再加之商贾们自带空间,能容纳不少人。
窦亮一眼就看见了叶澜,原因无他,剑修太显眼。
唐人聚在一块,说那剑修,真是好气度、好姿容,一身剑骨,说他们这么多年道都白修了,这不就是他们梦寐以求的神仙人物吗?
东胜神洲的人聚在一起,都觉得此事很不对,那凌霄派的剑修怎么有钱了?怎么买得起船票了?再一讨论,统统认为这剑修是被雇佣了,去唐做活的。
又说:“这模样,唐人能让他们进吗?”
“唐人的官府最是夹生,动不动就把人遣返,哎,希望这次去大唐能够顺顺利利。”
大唐对境内修士看官严格,从来不是外人想来就给他们进的。
窦亮仰慕叶澜,这种仰慕并不是男对女的仰慕,而是向往仙途的普通人对真仙人的仰慕,他自认为也学过些符箓技法,可没有道心,便自觉自己跟那些插着棋子到处看相的“活神仙”没区别,几乎就是半个招摇撞骗的。
叶澜就不一样了,看着就像是真仙人,这样的人,是无论如何都要上去了解一番的,万一就成朋友了呢?
他也听说了剑修都不大富裕,可看着叶澜的样子,又觉得不像,你看这一身气度,那怎么会不富裕,你说她视金钱如粪土还差不多。
等从官府入境后,窦亮正好看见叶澜,只见她遥望远处的城池,略皱眉头,不知在思忖什么,窦亮便斗胆上前,想当东道主。
叶澜答应了他的邀约,窦亮高兴极了。
对叶澜来说,窦亮是个难得一见的好人、热心人。
他自掏腰包,带她入住扬州的邸店。
他们跟高长松上回一样,走的是扬州港,隋唐是扬州最繁华的时期,不然怎会有“烟花三月下扬州”的诗句?
为什么入住邸店,而不是现代人常听的驿站,也有些说法。
首先,唐代常见的住宿方式有四种,分别是驿馆、民间旅社、佛寺与邸店。
驿馆且不用说,与驿站相连,根据《唐六典》记载,大唐共有260所水驿,1297所陆驿,86所水陆相兼,一共1600所,就算不是每所驿站都自带驿馆,那驿馆也是相当多的。
但你以为驿馆是想住就能住的吗?当然不是,此时只有凭票入住驿馆,票据分银牌、角符、券、传符。
窦亮毕竟是道门出来的,这年头道门跟官场乃至皇家联系都很深,如果想要住驿馆他也能弄到凭证,只可惜窦亮根本不愿意住,光是想到那扑鼻的马粪味他就退却了。
驿馆虽免费,条件是真的差。
民间旅社他没怎么住过,窦亮好歹是道士,他借宿的时候找个道观一住就行了,甚至还可以挂单。
佛寺跟道观性质相仿,可以直接跳过,一般情况下,也只有书生会住在寺庙里,他们或者云游、或者进京赶考,其他人也不怎么借宿。
邸店性质比较特殊,《唐律疏议》中记载“邸
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