第七百七十四章 过去的途径
。然而, 阿蒂莱并没有像他希望的那样给出答案:“这一点我也不知道。”阿蒂莱笑了笑:“镜世界是巫师们的力量扭曲了世界而形成的, 书中世界的走向,大概是源自‘书中世界’的原主人,那位巫师的意志。”“或者说那位巫师的认知记忆。”“他记忆中、他认知中,世界是什么样的,那么,镜世界就会是什么样的。”......还真是让人讨厌的唯心主义啊。对于这样的答案,亚戈由衷地感觉到了排斥。但是.....真的是由镜世界的源泉,由那些巫师的意志来导引书中世界的走向吗?他不由得想起了泡影地带。普通人的认知能不能够造成影响?非凡者的呢?强大的非凡者呢?随即,亚戈询问起关于那位“旧日死神”的事情:“那位复苏的死神,是怎么回事?”听到亚戈的问话,阿蒂莱思考了一下,才回答道:“你知道过去的死灵途径吗?”“过去的死灵途径?”“对。”“那位旧日的死神,握有四个权柄。”“他们总是称呼为‘途径’,实质上,这些‘途径’的完整称呼应该是‘通往权柄的途径’。”“四个权柄,在我们的推测中,应该就是直接指代镜世界,从他出发,延伸向世界。”“从他出发?”亚戈不由得复述了一句。“是的,巫师的力量可以直接扭曲世界,这些力量,那位死神握有的权柄,可以直接影响到世界。”“他所拥有的权柄,他的权能,其来源就是镜世界。”“而不同的镜世界,就是不同途径的来源。”“掌握镜世界,掌握了镜世界的死神,就站在途径的尽头。”“就像是灯塔,非凡者们虽然沿着灯塔的光前进,而镜世界,掌控了镜世界的死神,就是灯塔的尽头。”“是‘星辰’、‘概率’、‘秘密’、‘死灵’四个途径的尽头。”“他能够掌控镜世界,能够改变各个途径的走向。”“或者更准确地说,作为灯塔,他可以控制照亮什么方向。”“不沿着这个方向前进,不代表没有路,但是,不往这个方向前进,失控的可能性极大。”“现在的死灵途径是什么?”阿蒂莱问道。亚戈脑海中闪过几个词:“守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人......”“然而,在那位死神没有被挤下神座前,死灵途径的序列是——”“唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者......”阿蒂莱一口气说出了九个代号。而从第一个开始,亚戈就不由得愣了。唤潮者?唤潮者不是潮汐途径非凡者小队的称呼吗?序列8的清道夫,这个称呼也让他的脑海里出现了一些画面。序列7的尸骸诗人,虽然和现在的捡骨师听上去区别很大,但是......从代号上联想的话.....使用诗歌攻击、行动的死灵非凡者?还是用诗歌控制死者?序列6的告死鸟,他一下子就想到了那些在天空飞掠的骸骨怪鸟。告死......有即死的能力吗?像无头骑士对付一些弱小的敌人时那样?而序列5的寄宿者,和自己现在的寄魂人......序列4的死海女妖,听上去感觉有点像塞壬海妖?亚戈脑海中浮现出了前世一些关于希腊神话的内容。序列3,食尸鬼.....序列2,殉葬人....序列1,枉死者.....亚戈不由得沉思起来,说起来,其中好多个序列都是关于天空和海的。唤潮者、清道夫、告死鸟、死海女妖.....而看着!
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