第七百七十三章 守秘人
而来’?” 阿蒂莱这样回答道。客观规律从何而来?这个回答是亚戈着实没有想到的。思考片刻之后,亚戈暂时放下了“起源概念到底是什么” 的问题。“那么,‘知识’、‘认知’,是书中世界,是.....‘秘密’途径的‘起源概念’吗?”对于“秘密”途径这个称呼,亚戈还不是太习惯,因为,在他得到的一些记忆中,“秘密”途径是指代“线人”序列的途径的。与其叫“秘密”途径,还不如叫“认知”途径?说起来......守秘人.....想到阿蒂莱说的,“迷途者”这个组织中,负责书中世界的监察者的称呼,亚戈有些莫名。毕竟,在coc跑团,在克苏鲁跑团这个角色扮演游戏里,主持人的称呼,所谓的“kp”,中文译名就是“守秘人”。不过,应该只是巧合。kp这个简写的原词是Keeper,是掌控者、保管者、看守者、门卫乃至饲养员的称呼,至少,在一般情况下,这个词大多时候都会让人想到足球门将方面的事情。守秘人这个称呼,是在天朝形成的特殊翻译。只是,联想一下书中世界的情况.....该不会“守秘人”这个“迷途者”能够像coc扮演里的守秘人一样对进入书中世界里的人一样做到同样的事情吧?在coc跑团,在这种被一些圈内人戏称为大号过家家的角色扮演游戏里,作为主持人,比起“守秘人”,“上帝”这个翻译或许更适合一些。所有的剧情走向,所有的剧情变化,都由守秘人决定。除却玩家们的扮演行为之外,玩家们遭遇的一切,都由守秘人来导向。“认知”.....进入书中世界里的人,就会变成书中世界的一部分,按照书中世界的流程走......阿蒂莱关于书中世界的描述就是这样。但最重要的是,“书中世界”会将进入其中的人覆盖,连同记忆一起。这种情况下,参与进去,可就不是桌游跑团里的玩家了,而是直接变成NPC了。理解阿蒂莱的描述,并不困难。但是,书中世界的“故事”,或者说走向,到底是源于什么?亚戈追问了这个问题。然而,阿蒂莱并没有像他希望的那样给出答案:“这一点我也不知道。”阿蒂莱笑了笑:“镜世界是巫师们的力量扭曲了世界而形成的,书中世界的走向,大概是源自‘书中世界’的原主人,那位巫师的意志。”“或者说那位巫师的认知记忆。”“他记忆中、他认知中,世界是什么样的,那么,镜世界就会是什么样的。”......还真是让人讨厌的唯心主义啊。对于这样的答案,亚戈由衷地感觉到了排斥。但是.....真的是由镜世界的源泉,由那些巫师的意志来导引书中世界的走向吗?他不由得想起了泡影地带。普通人的认知能不能够造成影响?非凡者的呢?强大的非凡者呢?随即,亚戈询问起关于那位“旧日死神”的事情:“那位复苏的死神,是怎么回事?”听到亚戈的问话,阿蒂莱思考了一下,才回答道:“你知道过去的死灵途径吗?”“过去的死灵途径?”“对。”“那位旧日的死神,握有四个权柄。”“他们总是称呼为‘途径’,实质上,这些‘途径’的完整称呼应该是‘通往权柄的途径’。”“四个权柄,在我们的推测中,应该就是直接指代镜世界,从他出发,延伸向世界。”“从他出发?”亚戈不由得复述了一句。“是的,巫师的力量可以直接扭曲世界,这些力量,那位死神握有的权柄,可以直接影响到世界。”“他所拥有的权柄,他的权能,其来源就是镜世界。”“而不同的镜世界,就是不同途径的来源。”!
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