第50节 来自曼雷萨的信件(上)
第50节来自曼雷萨的信件(上)
一个曾被压迫民族的觉醒, 通常都伴随着无数暴力事件与血腥屠杀。从本质上讲, 这无所谓正义与否,普通民众希望通过残忍方式来报复或泄愤,洗刷先辈们的耻辱,以此来满足内心快乐感,而洞悉这一切的上层统治者就在暗中推波助澜,以期取悦民心。所以,在15世纪的光复运动中,愤怒的半岛居民几乎杀死了每一个他们能看到的摩尔人。
即便是法国人自己看来,赫鲁纳公爵积极策划的黑奴解放运动,不过是一场自娱自乐的闹剧。没人相信那些胆小怕事、肮脏无知的黑奴会被煽动起来,拿出武器反抗他们之前的主人。不过,这些人也不得不承认,德赛策动的阴谋至少在道义方面得逞了。
自从法国大革命的人-权宣言发布后,经过各个掌权的激进派,尤其是雅各宾派政权的诠释,加之所向披靡的法国-大军在全欧洲的强行推广,迫害黑奴事实已成为人神共愤的罪恶行径,就连两位罗马天主教皇也先后公开承认:进行黑奴贸易的确有悖于“神爱世人”,“人人都是兄弟姐妹”的泛爱主义,他们也希望欧洲各国逐步废黜不适宜的黑奴制度。
于是到19世纪初,除了西班牙与葡萄牙两国依然保留黑奴制外,整个欧洲本土的黑人已获得法律上的人身自由。1808年,在拿破仑军队刺刀的保护下,刚上台的约瑟夫国王代表西班牙宣布废黜黑奴,禁止在本国,以及欧洲本土贩运与买卖黑奴。
但在另外一方面,欧洲白人仁慈的赐予了黑人的人身自由,却没有给予足够的公民权利。事实上,就连白人阵营内部,普通穷人(纳税与财富数量不足)与妇女也无法获得选举权与被选举权。针对黑人的种族歧视大量存在,而且是根深蒂固生长在白人内心。
更具有讽刺意味的是,整个欧洲最歧视黑人的重灾区,既不是最大的黑奴贸易国-英国,也不是最后一个保留黑奴制的欧洲国家——葡萄牙,而是号称全欧洲,最民-主、最自由、最人道的伟大城市,巴黎。塞纳河边,老巴尔扎克将军遭遇敌视的目光,郁郁而终;而贝尔纳多特元帅也曾在咖啡厅里,痛打过歧视自己的首都民众。
道义这东西,看似虚无缥缈,如果让普通人拿着,只是一个咖啡馆里条论的笑柄。可一旦掌握在说话和气、肌肉健壮的实权人物手中,就能发挥巨大无比的威力。德赛有权又有势力,占据一个新兴崛起的王国,麾下还有2万多名能战善战的士兵。
所以,赫鲁纳公爵签署与颁布的有关黑奴解放的法律条文,就是所有人无法忽视的法令。在历经文艺复兴运动与思想启蒙运动之后,文明阳光的普照之下,无人敢公开指责赫鲁纳公爵,并否定这道解放黑奴法令的进步意义。尽管大家都心中有数,所谓的解放黑奴,无不过是德赛在为法军入侵葡萄牙的不正义战争,粉饰一道合法的外衣。
除了道义,德赛也希望被解放的黑奴能配合法军。参与正面作战,尚未接受过训练的黑人并不适宜,但可以充当劳工,协助法军清扫战场,帮助辎重队
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