第一百二十四章126 清穿步步四
若曦望着花园中的蝴蝶,道:“悲剧才更唯美,更让人印象深刻呢!”
玉檀有些担心:“姐姐!”
若曦却已经转身:“太好了,我们回去吧!”
说不难过是假的,那个温润如玉的男子,那个陪着自己在雪地里面散步,说会对自己好的男子今天娶妻,但新娘却不是自己。若曦想哭但哭不出来,她不由痛恨古代这种三妻四妾的制度,她甚至有些埋怨那个男人。为什么不对皇帝说他要娶的人是自己,反而乖乖接受了皇帝的安排,娶了别的女人?
若曦抚摩着血玉凤镯。那个人给了自己承诺,但比起他一心想要的江山,这份承诺是那样的微不足道。
“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。”
玉檀听得心有所感,赞道:“这首诗写的真好,是姐姐写的吗?”
“不是,是一个和尚的作品。”若曦道。
“和尚?”玉檀吃了一惊,“和尚也懂得写诗?还是感情方面的?”
“和尚怎么就不能写情诗了?”若曦道,“这个写情诗的和尚可是一个了不得的才子,可惜命运不怎么好。”
若曦想到仓央嘉措在康熙四十四年的时候就被废了,这个时候应该已经去世了吧?
同一个时刻,另一个女人也正诵着仓央嘉措的诗。
“……佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空……”
安珍看到这首诗时就彻底喜欢上这首与传统诗词不一样的诗歌,她默默背诵着这首诗。任由大哥将她背上花轿,一路前往八贝勒府。因为她是继室,迎娶的规格不能超过嫡福晋。因此不管迎亲的礼仪和嫁妆都减免了一些,但依然非常繁琐。
抱着花瓶跨火盆、跨马鞍。跨火盆既有跨火驱邪的意思,又有火烧旺运的含义。马鞍下压两个苹果,谐音是平安。跨马鞍就寓意平平安安。
满清成婚不实行拜天地,而直接将新娘子送入洞房,吃子孙饽饽(子孙饽饽就是现在的饺子。饺子由新娘娘家准备,必须煮得半生不熟。吃的时候要有人问“生不生”,里面要回答“生”)。吃完饺子以后。就要举行合卺礼。合卺礼相当于“交
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