第二百五十七章 本能格斗道馆竣工,汉旗飘扬在东京上空!
”所写的一篇序文,序文大意是这样的,后魏孝明帝太和年间,达摩来到少林寺,面壁少林,在面壁少林的过程中他说了一句话。“xx得吾皮、……xx得吾髓”面壁九年以后,他走了。面壁的那个地方坏了,少林寺人对它进行修理,发现了两份材料,一份就是《洗髓经》,一份就是《易筋经》,《洗髓经》最后归于会和,把它带走了。《易筋经》则留于少林,据说《易筋经》的原文是天竺文,很多少林僧人不认得天竺文上面到底表达什么意思,后来有一个少林僧人在峨嵋山巧遇了另外一个天竺僧人,这个天竺僧人的名字叫班腊密迪,请他把《易筋经》翻译了出来,之后,这本《易筋经》流落到了海外,后来由海外的一个人徐鸿客,得到了这本书,又传授给了虬髯客,虬髯客又传给了李靖。到了宋代,据说有位自称原来是岳飞老师的一位游访僧人,把这本经书经过牛高,交给了岳飞,岳飞后来遇到了风波亭之案,在这之前他又把《易筋经》传给了牛高,牛高为了不妄传,又把经书带回少林寺,藏于嵩山石亭之中。这份内容也就是《易筋经》除了李靖序以外署名宋代牛高所写的另一篇序文的主要内容。
少林寺的这篇文章一出,顿时引起了很大的反响,所有人都知道,这篇文章是冲着王钟来的!
王钟在香江大力推广道家《易筋经》,一向以《易筋经》正主自称的少林寺坐不住了!
不过王钟也不是省油的灯,紧接着在报纸上罗列出了大量的史料,证明易筋经是明朝的紫阳道人所著,作者并非达摩!
在1917年大申书局出版了一本《少林拳术经义》中,就有周文兰写的序言,而实际上《少林拳术经义》就是一本以《易筋经》为主要蓝本的本子,其中既有周文兰的序言,也有署名明朝天启四年天台子宁道人宗衡写的把,王钟提出《易筋经》的作者为子宁道人或者就是由此而来。
有关子宁道人,各种文献材料中不见记载,可能有间接材料可以证明,因为天台地处古浙东部,四面环山,距离县城近四十里的地方有一座山叫子宁山,还有子宁峰,这个地方还有一个子宁村,有人曾经专程到这个地方进行考察,据村民们相告,这里面的僧和道,香火非常盛,尤其是道教,民间非常盛行,祖辈上就有千山万道一说。但是,子宁道人俗名宗衡,到目前为止,我们没有查到任何材料。所以有关子宁道人的问题,还有待于新材料的发现。当地也有人称呼他为紫阳道人!
两方在报纸上你来我往,你抛出一个资料,我来讲一个故事,让人有一种眼花缭乱,根本停不下来的感觉!
慢慢的《易筋经》作者之争的范围越来越大,从王钟和少林寺的论战变成了香江学者和大陆学者的意气之争!
仿佛两方的学者都有借着这个机会证明个高下的意思!
甚至有人称呼这次辩论为佛道之争!
很多国内外素有名望的高僧大德,还有潜修隐道都破天荒的发声,为自己支持的观点摇旗呐喊!
看着日益热闹的报纸,王钟不由的一脸苦
本章未完,点下一页继续阅读。>>>
本文网址:https://www.quyoulai.net/books/35307/15132336.html
手机用户请浏览:https://m.quyoulai.net享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报