002 天仙、地仙
个代表了天,一个代表了地。天仙者,总统来说就是天界仙人;地仙者,说的便是地界仙人。两者看似没有太大不同,只是一个天,一个地的区别,可细细说来,却真的有很多不同的。
天界是人人向往之地,为什么?难道说是天界灵气更加浓郁吗?当然不是。地界虽然不如天界,可真说起来,也不差,毕竟到了仙人境界后,寿命大增,谁也不会在乎那么一点时间了。他们真正的不同,就在于这化仙池。凡是进入天庭的仙人,都要进入化仙池,为的就是修补仙体,让自己更加适合**。这个东西,是天界独有的,地界没有。
当然了,化仙池虽好,可也不是不可代替的,镇元子的人参果就是一个替代之物。
镇元子之所以被称作地仙老祖,除了他手掌地书外,就是因为他的人参果。人参果泡水,就可以充当化仙池的替代物,只是人参果生长不易,作用也不似化仙池那般效率,故而真说起来,还是化仙池方便、快捷,而且人参果是人都能够享用的吗?便是镇元子再好心,他也不能让人参果如化仙池一般,做到普及的状态。
天地间,除了这两物,还有一个比较有名的,那就是西方佛家的八宝功德池。那也是一个可以代替化仙池的所在,只是作用人是佛家**。八宝功德池是功德凝聚而成,效用自然惊人,只是每次使用都会消耗功德,便是西方再财大气粗,也不可能如化仙池这般普及。
说白了,就是一个普及的问题。化仙池是一个凡是天仙都可用的东西,而人参果、八宝功德池就不行了,他们只能有选择的使用。
这样,天界在人的心中自然那有正统地位,就如这整个大世界中,人们说**者,就会说天仙、地仙、道士、佛四种,代表了四种道统,可最深入人心的,就是天仙了,然后是地仙。因为这两种代表了正统,至于道士、佛,那只是圣人的道统,不能代表天地,便是他们再强大,人心中先想到的,依旧是正统。
当年天庭重立后,为何大家都想要入住天庭,不就是为了正统之争吗?没有这个正统之位,你争的再利害,那也只是边角啊,就说现在的天庭,还不是道家占据着主位,这样就等于变相的控制着正统,窃取天庭气运,加注己身。
这些东西,林恒现在是不了解了,他知道的是自己现在是天仙了,而他更想知道的是,**境界是怎样的?
以前,他受自身记忆影响,以为**境界就是地仙、天仙、玄仙这么排下来的,可现在看来,完全不是那么回事啊。地仙、天仙成了道统,自然不会是境界了,那仙人的**境界,到底如何呢?
林恒在书架上找了一会儿,马上就寻到了一册**境界详解。里面详细介绍了仙人的境界,与林恒所知道的,有相同处,也有很大不同处。
书中言,境界随生灵变化而变化。最开始,天地有先天神灵,生则为金仙,威能无限。后,天地缓缓变化,先天神灵变作先天生灵,先天生灵变作后天生灵,这一次次的变化,都给**境界带来了变化了。自金仙下,多出真仙之位
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