第十章 三十八 生活消费录(一)
楚最jīng灵的人吧?就他们的经济收入来说不少,待遇又是那么的高,放着阳光明媚的富裕rì子不享受,却偏爱再要去弄些见不得人,如同yīn间冥票子一样的钱,而且风险又极高,一旦被查出轻的判刑,重的可要掉头。就算是万幸能逃避组织的处理,可是人民群众的道德法庭不也判你个“昏官王八蛋(quyoulai)•(net)” 呀?你说他们这些人究竟是聪明呢还是笨蛋呢?
钱这东西有多少都不够花,但是我们的心里要有个度。不过来说够一个人快乐活着的钱,其实也用不了多少,如果我们在这够与不够之间寻找到了平衡,那么我们就找到了快乐和平安。我在想连平安都没着落的人,就是你有再多的钱也是不会幸福的,比如说就那些被捕入狱的贪官们吧。
毫无疑问“节俭◣([趣%又来小说])_[(quyoulai.net)]◣『来[趣%又来小说]%看最新章节%完整章节』(quyoulai)•(net)” 它是一个褒义词。古往今来,人们总是把节俭视为美德,深信不疑。我想说的是,节俭应该有个度,任何事物都有一个度的概念,超过了这个“度”字,就走向了事物的反面。
节俭是美德,但如果节俭过分过头就会走向极端,那必然滑向其反面,就像人们常说地一句话“你是个吝啬小抠”。我认为那样的过rì子的确是不幸福的。
节俭变了味,就不是节俭。就像海鲜变了味就不是海鲜了一个样。应该说,合理消费才是促进生产的有效方法,这是经济学常识毋庸饶舌。如果变成了葛朗台式的守财奴,不仅可悲,而且可怕。
《儒林外史》中的那个严监生,家里有十万多两银子,他病得饮食不进,卧床不起,还念念不忘田里要收早稻,打发了管庄的仆人下乡,又不放心,心里只是急躁。他悭吝成xìng,家中米烂粮仓,牛马成行,可平时连猪肉也舍不得买一斤吃,临死时还因为灯盏里多了一根灯草,迟迟不肯断气。我想啊,人如果活到这个份上,那真是悲惨极了。
以我的观点看来,我们今天应该把千百年来一味提倡节俭的观念改为“合理消费”的理念才是。这样,我们的消费行为才能真正与经济规律运行相同步。
但是话又说回来,人一到了老了就变成几千年流传下来骂老年人的那一句话“老财迷”。要说他们这些老年人的收入与在岗时的收入并没少多少钱,其实在他们的心里也明明白白知道自己的来rì不多,可就是无法改变花起钱来吝啬,抠门的心态。这也许包括以后到了60岁的我在内吧,到那个年龄的时候我也可能有这种通病吧。
来回顾一下正直有了属于我自己可支配收入的历史,那要准确的说,应该是从公元二十世纪的1965年1月1rì开始算起,因为从这一天起我就是一名中国人民解放军战士了,有了属于我自己可支配的每月领到的人民币8元津贴。到了公元二十世纪未的1999年2月,我月可支配收入是1257.50元。这1257.50元,其中:基础工资110元,职务工资156元,级别工资193元,工龄工资36(一年增1元)元,区内差18.50元,知老补15元,高寒补20元,福利补106元,生活补200元,医药费补118元,液化气补50元,出勤补100元,月均奖金约135元。!
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