第二十五章 暂且作鸳鸯
看了我和男主角亲密的动作,满腔怒火。等我回家后,将我按在床上,就干那个事情,但是他怎么弄我都只是哭。他暴怒起来,在我身上乱咬乱抓,将我肩上咬了好些小口,胸口尽是雪痕。” 说道这里,郭芸芸脸sè恐惧,已经泣不成声!方程将她轻轻搂住,不住安慰。方程想:“女人是阳光、是鲜花、是芬芳的久不消散的气体,是一种诗意存在,她只有在男人细心的呵护下,才能健康长久。像她老公那种人,只能被人唾弃!” 郭芸芸断断续续的说道:“从那以后,每次他都要那样折磨我,看着他血红着眼,面目狰狞的样子,我就恐惧的发抖!每次下班都不敢回家,整天就那样在恐惧里过rì子。后来他就用皮带抽我,那种滋味比受酷刑还难过。”
方程知道这就是所谓的xìng**了。**其实从古带就有,曾经有本书上介绍:古代的施虐狂多和权位相连结,以权施虐,而且这种施虐行为又多和道德、法律搅在一起,如官虐民、夫虐平等,这是通过对他人施虐以达到xìng的满足的一种**现象。从常情来看,施虐只会引起**上的痛楚,何来xìng**?但这种情况古来就有,而且从其根源来看,还带有一定的普遍xìng。潘光旦教授认为,轻微的痛楚中有**是很实在的一些心理作用。中国文字中“谑”字从“虐”字产生,“虐”虽说是声,但也未尝不是义,所以谑就是言之虐者,但也唯恐其虐的成分太多,以致引起痛苦的反感,所以《诗•淇奥》有“善戏谑乎,不为虐兮”的话。我们的寻常言语中,说一件事办得“痛快”,也是这种心理。
男女在缠绵爱恋之时,常有相互咬啮的现象,以轻微痛楚为乐,这就被称为“情咬”。所以古代中国男女相爱,私订婚姻之约,叫做“啮臂盟”。又闺房之乐里,男女之间,尤其是男的对女的,喜欢在颈项上撮取缕缕的红的印痕(由微血管被撮破而成),江南人称之为“撮俏痧”,也可以说是“情咬”的一种。以上这些现象,应该说都是正常的,但如同任何其它事情一样,如果超过了限度,就成了施虐狂或受虐狂,成为xìng**了。关于这方面的记载,秦、汉之际不多见,但以后陆续有所记载,特别是在从前流行笞刑的时代,鞭箠方式的施虐狂是比较多的。如宋赵德麟《侯鲭录》云:“宣城守吕士隆,好缘微罪杖营jì。后乐籍中得一客娼,名丽华,善歌,有声于江南,士隆眷之。一rì,复yù杖营jì,jì泣诉曰:‘某不敢避杖,但恐新到某人者,不安此耳。’士隆笑而从之。丽华短肥,故梅圣俞作《莫打鸭》诗以解之曰:‘莫打鸭,莫打鸭,打鸭惊鸳鸯,鸳鸯新自南池落,不比孤洲老秃鸧,秃鸧尚yù远飞去,何况鸳鸯羽翼长。’”从以上这件事看来,吕士隆的施虐狂是有相当程度了。
清俞樾的《右台仙馆笔记》中记了这么一件事:“乾隆间有某甲者,以县尉至滇南,莅任未一年而卒,无子,止一妻,一妻弟,一仆一媪。居无何,妻弟亦死,仆妪皆散去;妻尚少艾,寄居民舍,久之无食,为人浣濯衣服以自给,十指流血,而不免饥寒。
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