第二百二十八章 人道独立
, 乃下法旨, 诏女娲娘娘、接引、准提等一并到紫霄宫。\通天教主也出。六人领了道祖法旨。自去天地间寻访最适合人族身存繁衍之地。最后选中了一颗蔚蓝地星球,一应布局山川海洋竟与四大部洲极为相似。六圣大喜。当即达成了共识,共同施展力于一夜之间将所有普通人族及其建筑、生活、生产工具等全部移到了这颗蓝色星球之上。圣人。非同凡响,众人一夜之间转换了生存环境,却都懵然不知。有少数心智聪慧,学识渊博之人通过查看星象及山川走势,觉了不同,最终却也无法解释,只得自行修改了天文历法,时间刻度等等来适应新的环境。
秦华看着事情展经过,心中顿时生出几许荒谬之感,想当初人类一直坚信天圆地方,甚至因此产生争论,导致杀人放火之事生,最后才得出结论:地球是圆的!妈妈的,地球也是一颗星辰,自然是圆的。但是盘古开天辟地所生出的大地那就是一片平坦的啊!天圆地方这是天地开辟以来,所有大能为、大神通地仙圣巫妖所共见,哪是虚妄的!不周山倒塌之后,天摇地动,女娲炼石补天,斩玄龟取其四足炼制撑天巨柱这些事可都是秦华亲眼见证了的,哪还有什么疑惑。^^^^
当下秦华摇摇头,将脑中的胡思乱想剔除,径自领着一众同门静修了去。且说人族举族被迁到地球之上,当然那时候还不叫地球,人皇姬这一日在鸾殿之上接受百官朝拜,随后便大封诸侯。
最后将伯邑考封为乐王,封地在偏远的南方湿瘴之地,伯邑考无奈只得听封去了。姬还欲配苏护,奈何苏护拥兵二十万坐镇冀州,雄霸三关之险,姬亦不敢逼迫太甚,只得勉强封了苏护继续做他的冀州侯,自成一国了事。数十年后,苏护终老,所辖之东伯侯领地方才渐渐被朝廷侵吞,最后只保留了冀州一地。
周朝建立,因西岐城早先地脉被打散,龙气已泄,乃定都镐京。姬驾崩之后,周公辅政,定礼乐立国之道,所谓礼,便是等级制度,天子、诸侯、公卿大夫、士、贫民,各个等级之间规矩森严,礼制严谨,下对上该如何、上对下该如何,半点不容逾越。=所谓乐,便是思想教化之术,因为礼制的严谨导致人与人之间是不平等地,不免就会有些矛盾,缓解矛盾的手段便是用教化之术来奴化万民,使各安于制度的约束。
礼乐治国之道乃是人族摆脱神权至上的开端。在此之前夏商两朝、甚至三皇五帝时代,人类每有大小事务俱都祷告于天,祈求神灵决断,祭祀牺牲不断。从周公起,人类方才算是真正有了自己的制度方略,解决事务的规矩,教化育人的方法。
礼乐治国之道也算是阐教教义在人族思想上的传承和体现。通篇充斥着等级概念,在这种制度下,有能力不如出生好,出身不好的要想出人头地那是千难万难,一但有人有任何举动与礼制有违,则立即被打落凡尘。不但如此,还要辅以教化,让所有人都认同人生来就是不平等地,那些诸侯大夫们生来就高人一等,理应享受,剥削平民百姓,而平民百姓就应该心愿诚服地被剥削,还要歌功颂德。
这当然不是说
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