第二十九章 谈兵(上)
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高强这时再看种师道已经不复平时那种淡然自若的模样了胡须微微颤动双眼透出悲愤之色显然这份怨毒极深而情愿退隐林泉多半也是因为现在仍旧是蔡京当国怨愤难消的缘故。
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实际上在高强看来元佑党籍案虽然阴损毒辣换作他在蔡京这个位子上很有可能还是采取这种办法。当时的情况是大家都有理谁也说服不了谁只能拿实践结果来说话。神宗登基决定变法的时候也曾经咨询过张载的理论但是王安石一上台张载就回家种田这是典型的儒家作风“穷则独善其身”司马光隐居洛阳不问朝政也是这种姿态。他们是道德文章的大家能够沉下心来让王安石实践他的新学其余门生弟子可不答应因此王安石变法在执行过程中旧党官员使绊子穿小鞋的行为层出不穷本来就有缺陷的法律就更没法推行下去了。
那么怎么办呢?以现代改革的经验来说改革总是有错误的不管有什么错误有一点不能变那就是坚持深化改革xx年不动摇认准一条道就要坚持走下去。结果呢?神宗一死司马光上台半年时间就否定了神宗朝十几年建设的成果;而高太后一死哲宗亲政元佑法又被全部废止他们你来我往折腾的痛快了损失的是民力是朝廷的信用是宝贵的展时间。
因此真正要做事的话干脆把这些有可能捣乱的人统统清理干净蔡京用党籍案这样的手段部分原因是向当初同样迫害他的旧党报复部分也是为了消除隐患。虽然旧党中有很多人才废了可惜然而留着这些人在官场中的话风险却更大了。索性让他们回家种田哪凉快哪待着去当然了随着时代的进步引入选举制才是更好的选择。
“其实你们很幸运了要是在元朝以后对待政敌何止是罢官贬黜?直接安个罪名将你满门抄斩了!”高强心里嘀咕嘴上可不敢说面前这位是受害者呢!
张载的学问他一窍不通要评论也无从说起只得说道:“种钤辖本府少时顽皮不晓得潜心向学这治国的道理你师从横渠先生想必比我懂得多些。只是有一件事本府不解你种钤辖一身的本事有用之身到底是为我大宋的社稷百姓出力呢还是为了当朝的哪位相爷?”
道理是这么个道理种师道也听得进去但所谓一朝被蛇咬十年怕井绳被蔡京整了一次他是不想再被整第二次了那种踌躇满志正要一展抱负却被人一棒子打落深渊的感觉谁能受得了?
“青州相公你拳拳心意种某尽知只是某心意已决休得再劝。”!
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