第一千零九十二章 人情世故
“赵老师,您说东方的人情世故,或者说华夏的那套人情世故,离开了华夏,还有用吗?还有,这世界如果没有资本会怎么样。“
这是学生给赵明阳的提问,这确实是一个值得探讨的问题,这也是赵明阳当老师的乐趣,因为学生们提出问题,老师给与解答,很多时候,老师也是会被动学习到一些新的东西和思考方式。
课堂是一个畅所欲言的场所,这里没有利益,大家都是为了自己的观点在争论,一方需要说,如内容有误,请到m典x/h/w/e/n/x/u/e典看阅读。回去,这批人这些年又陆陆续续回去了一些。
赵明阳双手放在讲台上说道:“其实国际上觉得东方思想,会被认为是从华夏延伸出的一些思想,包括日韩新马泰越等地,要么是华人居住居多,要么是深受华夏文化影响。
人情世故,尊师重道,长幼有序等都好像只有东方才有,这是很多人这么认为的。
要说亚洲甚至东方,大家为什么会只想到华夏这边?因为华夏有一个完整的体系,有着千年传承。
而从华夏体系中延伸到日韩等地的思想,和西方那边好像是背道而驰,是不是,他们那边总强调一个平等和自由,父母和孩子不需要那么多的条条框框,上下级也不需要什么距离感等。
华夏那一套人情世故,在日韩是有用的,在欧美等地好像没用,什么送个礼,被拒,然后受到处罚。
但这不是人情世故没用,而是方式用错了。
这么说吧,华夏的人情世故这一套一定不是世界通用的,但它一定是有用的,因为人情世故的底层逻辑是情感交换和利益交换,只不过每个地区的表现形式不同罢了。
如果认不清这一点,说这一套没用,那么在全球范围内你都是永远的底层,明白吗?
比如在座的同学,就像这名学生物的同学,如果你遇到一个问题,你去请教你的老师或者其他行业相关的人员,人家告诉你了答桉,你得到了,那么下次对方问你一个问题,或者让你帮个小忙,你帮还是不帮?
你拒绝了,对方下次不会找你,但如果你还是去找人家,人家也可以拒绝,这就是因为你在单方面索要,老师当然可以回答你专业上的一些问题,这是义务,但是如果你有一天要求老师帮你在义务以外的事呢?
老师帮了你,然后让你去帮他做一些事,类似跑个腿之类的,你去不去?你去了,这就是一种利益交换,你用时间和体力帮老师去做这些事,如果你帮老师打扫办公室,老师为了感谢你请你喝一杯咖啡,那么这杯咖啡就会演变成情感交换。
这里用老师比喻不恰当,我想说的是,利益交换和情感交换一直存在的,只不过表达方式不同罢了。
这名同学想到的东西,提问出来的问题,实则是他没有和人情感交换还有利益交换过。
前期的成绩是因为自身应试考试所得,但从中可以看,如内容显示误,请到原站m点x##h##w##e##n##x##u##e点抗继续阅读。“赵老师,您说东方的人情世故,或者说华夏的那套人情世故,离开了华夏,还有用吗?还有,这世界如果没有资本会怎么样。“
这是学生给赵明阳的提问,这确实是一个值得探讨的问题,这也是赵明阳当老师的乐趣,因为学生们提出问题,老师给与解答,很多时候,老师也是会被动学习到一些新的东西和思考方式。
课堂是一个畅所欲言的场所,这里没有利益,大家都是为了自己的观点在争论,一方需要说,请退出阅读模式,才可以继续阅读全文。
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